ilkka pyysiäinen

Ilkka Pyysiäinen (s. 9. heinäkuuta 1959^[1]) on suomalainen dosentti ja teologian tohtori, jonka tutkimuskohteina ovat olleet erityisesti kognitiivinen uskontotiede, kristinusko ja buddhalaisuus. Hän on tutkinut myös uskonnollista ajattelua, uskonnollista kieltä ja uskonnollista kokemusta.^[2]

Keskustelupuheenvuoroja

Kognitiivisessa uskontotieteessä Ilkka Pyysiäinen tutkii kategorioita, kieltä, tietoisuutta ja uskonnollisia käsitejärjestelmiä osana ihmisen ajattelua. Hän tutkii esimerkiksi ”jumalaa” kognitiivisena ihmisen tiedonkäsittelyn eli ajattelutavan kategoriana, jota on historian aikana käytetty hyvin monissa yhteyksissä. Pyysiäisen mukaan ”jumalan” luokka sijoittuu samalla kertaa ulkopuolelle rajatuksi ja kaiken sisäpuolen kattavaksi, joka todellistuu käyttäytymisessä ja kokemuksessa silloin, kun henkilö kokee olevansa (todellisuuden) rajalla. Samalla se hänen mukaansa sijoittuu sinne missä ihmisen tieto ja käsityskyky loppuu ja toimii muista ajattelun luokista riippumattomana luokkana, sillä se toimii todellisuuden ja ei-todellisuuden käsitteellisenä rajana.^[3]

Ilkka Pyysiäisen mukaan termi ”uskonto” on harhaanjohtavan abstrakti käsite, jolle ei löydy selkeää operationaalistettua määritelmää uskontotieteessä. Tämän vuoksi puhe uskonnon palauttamisesta johonkin muuhun on harhaanjohtavaa. Hänen mukaansa palauttaminen tieteessä on kuitenkin välttämätöntä, sillä kaikki tieteellinenkin tieto on palautettua käsitteen jossakin merkityksessä. Uskontotieteen avulla voidaan lisätä tieteellistä tietoa uskonnollisista ilmiöistä, mutta tieteen luonteeseen kuuluu, että se jättää aina jotakin huomioimatta ja on näkökulmasidonnaista.^[4]

Ilkka Pyysiäinen on arvostellut fideististä näkemystä uskonnosta.^[5] Fideistien mukaan uskonnot eivät väitä mitään todellisuudesta, vaan ovat sen sijaan eräänlaisia sisäisiä kuvia ihmisten mielenliikkeistä. Pyysiäinen huomauttaa, että uskovaisten enemmistö on aina ajatellut, että heidän uskonnolliset käsitteensä ja käsityksensä viittaavat todellisuuteen ja ovat tosia. Teologien väitteet uskonnollisten oppien vertauskuvallisuudesta ovat seurausta tieteen edistymisestä, yritys pelastaa uskonto tieteen edessä. Pyysiäisen mielestä on perusteltua sanoa, että uskonnollisiin käsityksiin sisältyy todellisuutta koskevia käsityksiä, jotka ovat ristiriidassa tieteen kanssa. Uskonto on osa arkiajattelua, joka on ristiriidassa tieteen kanssa samalla tavalla kuin moni muukin arkiajattelun käsitys.^[6]

Teoksia

• Laitila, Teuvo & Pyysiäinen, Ilkka & Vesala, Kari: Ymmärtämisen aave? Kokemuksellisuus uskonnon tarkastelussa. Mythos ry:n julkaisuja 3. Helsinki: Mythos, 1986.
• Perimmäiset kuvat: Buddhan elämäkerran merkitys theravadan kaanonissa. Missiologian ja ekumeniikan seuran julkaisuja 53. Helsinki: Missiologian ja ekumeniikan seura, 1988. ISBN 951-95207-8-3.
• Ilo pitkästä itkusta: Buddhalaisuus ja terapiat. Helsinki: Yliopistopaino, 1993. ISBN 951-570-147-3.
• Jumalan selitys: 'jumala' kognitiivisena kategoriana. Helsinki: Otava, 1997. ISBN 951-1-14940-7.
• Harvat ja valitut: Kirjoituksia ihmismielestä ja uskonnosta. Helsinki: Yliopistopaino, 2001. ISBN 951-570-494-4.
• Synti: Ajatuksin, sanoin ja töin. Helsinki: WSOY, 2005. ISBN 951-0-30141-8.
• Jumalten keinu: kiertoajelu uskontotieteessä. Gaudeamus, 2006. ISBN 951-662-987-3.
• Jumalaa ei ole. Tampere: Vastapaino, 2010. ISBN 978-951-768-324-1.

Toimitettuja teoksia

• Meurman-Solin, Anneli & Pyysiäinen, Ilkka (toim.): Ihmistieteet tänään. Helsinki: Gaudemus: Helsingin yliopiston tutkijakollegium, 2005. ISBN 951-662-935-0.
• Ketola, Kimmo & Pyysiäinen, Ilkka & Sjöblom, Tom (toim.): Uskonto ja ihmismieli: Johdatus kognitiiviseen uskontotieteeseen. Helsinki: Gaudeamus: Helsinki University Press, 2008. ISBN 978-952-495-007-7.

Lähteet

Aiheesta muualla

• Ilkka Pyysiäinen: Puolitotuuksia ja mörköjä – mutta missä pihvi?. Tieteessä tapahtuu 2/2002.
• Kristian Talvinen: Synnin raskas taakka. Tieteessä tapahtuu 8/2005. (PDF)
• Tommi Sarlin: Jos usko onkin vain humpuukia. , Kirkko ja kaupunki 20.8.2007.